跟着朝代的盛衰、习俗的厘革，加倍是海外文明各异、五光十色衣饰的引进腐蚀，中华古板的穿着衣饰文明正逐步磨灭。陈旧的中邦衣饰还要不要维系我方的民族特征，还要不要变成我方的特征邦服编制这一题目正惹起有识之士的珍重。

　　即日，为了发扬祖邦古板衣饰文明，推动民族装束家产的改进与缔造，由中邦邦服协会、中邦衣饰文明连结会、河北容城县公民政府等联合举办的2011（容城）中服论坛正在京进行。论坛上显示的一系列颇具民族特征的衣饰，惹起了人们的激烈应声。

　　与会专家外现，“中服”动作一种文明符号，是修树正在东方人特有的皮肤、身体和衣饰礼节文明之上的产品，或许正在应酬和正式的商务景象穿上具有中邦特征的邦服，自身便是中华民族岳立于寰宇民族之林的象征。

　　纵观寰宇各邦，加倍是有着久远文雅古板的邦度，均有我方邦度特征的衣饰。如阿拉伯人的“白衫”、印度的“纱丽”、日本的和服、韩邦的“韩服”、越南的“奥黛”、欧美等邦的西装。我邦也曾一度通行过邦服“中山装”，但因为形式的发达，邦服中山装正面对着尴尬的面子。

　　据纷歧律统计，1984年至2007年，邦人持有西装近30亿套，产值约为百万亿元公民币。然而，因为西装的修制圭臬、出名品牌的学问产权均为海外企业所具有，正在如许大的家产链中只是中邦创制，没有中邦缔造。长三角和珠三角经济蓬勃区内的浩繁装束厂只是为寰宇品牌装束做来料加工或按其圭臬创制供应外里需。而我邦经众年斟酌和研制确立的中服的出产圭臬却得不到引申。

　　中邦邦服协会东方邦服钻探院过程10年的归纳调研，对邦服引申和面对的形式有了长远的通晓。2009年3月世界两会时间，世界人大代外苛诚忠教化和世界政协委员李延声教化提出提议和提案，指出无数邦人对邦服的期盼越来越高，应纠合强盛中华民族装束家产，做好东方邦服的研制引申任务。

　　专家们召唤，“邦服”是我邦文明软能力的符号，正越来越成为固结人心，加强环球华人文明归属感的载体。因而有须要促使邦服变成编制，并举行鼎力引申。（崔雪芹）